“Perdona a tu pueblo Señor, no estés eternamente enojado…” He oído esta canción eclesial a una banda cofradiera que la tocaba detrás de un paso. Es terrible por dos cuestiones: Una porque muestra un dios enojado, enfadado, resentido y porque la salvación la presenta colectiva, libre de responsabilidad personal. Esta canción fue prohibida. El himno “Dies irae…
” compuesto en el siglo XIII, se anticipó a la canción y muestra de nuevo un dios vengativo, terrorífico, colérico
“¿A qué protector rogaré, cuando apenas el justo esté seguro…?” Comprendo que muchos de mis amigos educados en su juventud en esas imágenes de dios, hayan abandonado creencias crueles y reivindiquen un mundo mas amigable y de responsabilidad individual pero no individualista. Lejos las cofradías del Dios Amor.
Aconsejo oír el Réquiem de Verdi que es la expresión de
lo terrible. Recuerdo al sochantre en Santa Ana, hace muchos años, que c
antaba en las misas de difuntos. Su voz grave y fuerte nos daba un poco de miedo.
res en España. No me ha gustado la actitud de la Sra. Cifuentes. Empieza a parecerse a E. Aguirre.
Es un libro, que he leído, de la recién premiada con el Princesa de Asturias en Ciencias Sociales. Karen Armstrong es una afamada investigadora sobre las religiones llamadas “del libro”, de la Biblia. Es un estudio comparado sobre las diversas ideas que la humanidad se ha ido creando sobre Dios. Desde que el humano miraba al cielo y se preguntaba de dónde venía, quién era, y sobre la muerte, hasta las comparaciones del judaísmo, el cristianismo y el islamismo. Recorre de forma no dogmática y profundo conocimiento, las diferentes etapas en las que la humanidad descubre presencias de Dios. Firmante de la declaración del “Diálogo de civilizac
iento religioso, sino que son producto del poder político y económico. Hoy se vive en el imperio de “lo externo”, somos humanos por la capacidad de interiorizar. Pentecostés, el impulso del Espíritu sobre los humanos. El Rocío oscurece esta fecha tan importante para el cristianismo católico.
¡España Jerez! Fue la primera voz de engreimiento sobre Jerez. Pues claro que me gusta Jerez. Pero también me gustan Cádiz, Sevilla, Bogotá o París, por poner unos ejemplos. El GP de motociclismo ha desatado el chovinismo jerezano. No dudo de los éxitos económicos del evento, ni de los cientos de millones de tele espectadores, no en las cadenas españolas; ni de la ocupación hotelera más allá del territorio jerezano. Pero me ha llamado la atención del gobierno de la ciudad en los medios locales, sobre que Jerez es la “marca España” en el mundo. He repasado diferentes periódicos en papel y el resultado es que la “marca España” se ha quedado en España. Sólo en Portugal, con el tercero Oliveira e Italia con el líder Rossi. Ni tan siquiera en los dos periódicos de la vecina Gibraltar. Ni en Le Monde, ni L´Equipe; Ni The Times, ni The Guardian, ni El Tiempo de Bogotá. Ahora toca pagar la mitad del cánon y el reasfaltado, millón y medio de euros, nosotros solos. Doble chovinismo paganini.
Son importantes las elecciones a Presidente, o a Presidenta, en Francia. Desde esta provincia, no desde Jerez, las gaditanas se hacían tirabuzones con las bombas que tiran los fanfarrones: el ejército de Napoleón. Una vez ganada la guerra en 1814, con la ayuda de la pérfida Albión, los españoles ilustrados tuvieron que huir por la persecución del absolutista rey Fernando VII, que usaba paletón, como en una copla que me enseñaron en el colegio público Isabel la Católica. Hoy se elige presidente francés. El estado envía información de los candidatos que se presentan a la elección. Es la primera vuelta. Son 11 dípticos, realizados en color para cada candidato. Me asombra la movilidad de grupos y agrupamientos personales. Están
que subvencionarse por los Ayuntamientos. El cine, el teatro, la ópera, el flamenco, el deporte de base, los museos, no logran cubrir gastos. Pero en el caso de la S.Santa, los beneficiarios son los dueños de hospedería y hostelería. Las actividades se concentran en un espacio reducido de la ciudad. Estos días aparecen los magníficos datos de ocupación hotelera, y el gasto en bares, terrazas y similares: “Si hace buen tiempo…, salen y gastan” dice un propietario de bar. Algunas hermandades solicitan además mas subvenciones por los gastos de las procesiones. Pues va siendo hora que los beneficiarios de
las manifestaciones religiosas aporten subvenciones para que no decaiga el espectáculo. ¡Se me olvidaba!: en 1777, el 20 de febrero, el católico rey Carlos III, suprimió las salidas procesionales de madru
República de Cuartillo 