Transparencia informativa

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

La organización “Open society Justice initiative” con sede en Nueva York, se dedica a propiciar una sociedad abierta respecto a los derechos ciudadanos. Actúa contra la corrupción gubernamental y a favor de la libertad de expresión, entre otras materias. Esta sociedad ha encargado a “Sustentia”, una consultora que apuesta por el desarrollo sostenible y responsable, un estudio sobre la transparencia informativa en España.

 

El estudio, iniciado en 2005, sitúa a España por debajo de la media mundial de la transparencia informativa, y la respuesta de las diferentes administraciones española ha sido de silencio administrativo en más de la mitad de las peticiones de información.

 

La Junta de Andalucía también tiene ley sobre el silencio administrativo y puso en dos apartados de la ley 9/2001, de 12 de junio, los plazos para que se produzca el silencio administrativo, y en el segundo apartado los casos de silencio administrativo negativo.

 

En Jerez, las respuestas a la demanda de información a la administración municipal, gestionadas a través de la Oficina del Defensor de la Ciudadanía tienen el plazo de un mes según dice el artículo 13 de su ordenanza, y en el artículo 10 se afirma que “en el plazo más breve posible, se remita informe escrito”.

 

Lo que mas molesta a la ciudadanía es el silencio de la administración. La coordinadora de Defensores Locales de Andalucía en su última reunión en Granada en abril pasado, hizo una petición a las administraciones en las cuales actúa, de que se conteste siempre, sea afirmativa o negativamente.

 

La transparencia informativa es buena para la democracia, porque promueve la eficacia y la eficiencia de las instituciones, ayuda a evitar las malas prácticas, es un recurso para el ejercicio de derechos, acrecienta la credibilidad de la democracia, es imprescindible para el desarrollo del trabajo profesional de los medios de información.

 

El profesor universitario, y periodista andaluz, Juan Luis Manfredi afirma que los funcionarios, no todos, está claro, no están educados en la tarea de informar al público. Afirma el profesor que la concepción cerrada de la administración está lejos de ofrecer explicaciones sobre sus actuaciones.

 

Los políticos de Jerez, los de Cádiz o de Puerto Real, por nombrar algunos, tendrían que estar interesados en transmitir la información a los ciudadanos, y no efectuar mera propaganda. En las televisiones públicas se debe fomentar el debate, dando participación a las opiniones de la oposición y a los portavoces sobre temas que pueden ser molestos para los gobiernos municipales.

 

En las memorias de la Oficina del Defensor de Jerez , “webjerez.com”, existen varios informes sobre la demanda de transparencia informativa, como la referente a AJEMSA sobre el agua gastada en el riego del campo municipal de golf, expte nº 065 del año 2005, sin contestación por parte de Ajemsa a Ecologistas en Acción Jerez. Los expedientes se pueden ver en la web municipal desde el año 2004 hasta nuestros días, y están al alcance de todos los ciudadanos.

(Publicado 29.07.2008)

 

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Al boronía

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Dicen que por la época de las berenjenas, a la mujer se le cae la melena, y en el libro Kama Sutra afirman que tiene, a quien las come, el poder de aumentar el tamaño del órgano genital masculino. De su origen se sabe poco, pero se afirma que proviene de Asia, introducida en España por los árabes. Aportan diferentes minerales, tiene poder diurético, y útil para las personas diabéticas. La berenjena tiene infinidad de recetas, desde la mermelada de los israelitas, a la musaka griega, o las berenjenas con miel en Córdoba y Granada.

Alboronía, pisto, ratatouille, son nombres para un plato parecido, La alboronía, o boronía, parece ser que viene del árabe “al-baraniyya” y otros dicen que proviene de un guiso que inventó laesposa del califa Al-Ma´mun, llamada Al-Buran y le llamaron al plato “buraniya” y de ahí el nombre.

La cocina de temporada es la mas barata y la que nos puede aportar alimentos sanos. Para hacer la boronía, nos llegamos al Mercado de Abastos, “La Plaza” y nos dirigimos al puesto nº 21, regentado por Pilar, que pone a la venta muchos productos directamente de su huerta. Allí podemos comprar todos los ingredientes huertanos, a saber: Una berenjena, un calabacín, un trozo de calabaza de plato, dos tomates, una cebolla nueva, un diente de ajo, un pimiento. También un poco de pimentón, aceite de oliva, sal y un poco de orégano. Estas cantidades dan para tres o cuatro personas. Pilar nos da la receta.

Lavamos las verduras y cortamos las berenjenas, el calabacín, el pimiento y el trozo de calabaza a cuadritos. Quitamos la piel al tomate, escaldándolo por ejemplo, y lo cortamos pequeño.

En un sartén calentamos el aceite y sancochamos, poner transparentes sin dorar, la cebolla, el ajo y el pimiento, todos picados. Le añadimos la berenjena, el calabacín y la calabaza. Lo reogamos, sin dejar de mover, y le añadimos los tomates, una cucharadita de las de café de pimentón, su sal y una pizca de azúcar para contrarrestar la acidez del tomate. Y al fuego con cariño, lentamente, se deja que se haga, removiendo para que no se pegue el fondo. No necesita agua, pero si estuviera muy seco se le añade medio vaso de agua.

Veinte minutos y ya podemos consumirla con huevos revueltos, con diversas pastas: macarrones, espaguetis, espirales; en una fuente con queso y carne picada y al horno, como acompañante de carne o con unas patatas fritas al bastón.

Gastronomía mestiza: ¡que buena!

(Publicado el 18 julio 2008)

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Vacaciones pagadas

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Se decía que fue el dictador Franco quien instauró la paga de vacaciones que la hizo coincidir con la fecha del 18 de julio, aniversario de su levantamiento contra el gobierno legal de España. El dictador puso la paga de vacaciones en esa fecha para hacer festiva su infame rebelión. El asunto venía de antes de detentar el poder.

El primer estado que implantó el derecho a tener vacaciones pagadas fue el francés. El gobierno del Frente Popular presidido por el culto escritor León Blum, formado por socialistas y comunistas, fue quien el 11 de junio de 1936 fijó las primeras vacaciones pagadas de la historia.

 

La constitución española de 1931, la de la República, en su artículo 46 estableció las vacaciones anuales remuneradas. Eso significaba cobrar una semana sin haberla trabajado. Era una declaración en expectativa de derecho no efectiva, como pasa en la actual Constitución, que proclama el derecho al trabajo y a la vivienda digna, y esto hay que llevarlo a la práctica. Desde entonces para acá se ha avanzado mucho.

 

En la Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada por la Asamblea General de la Naciones Unidas, en el año 1948, se establece en su artículo 24 que toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a vacaciones periódicas pagadas. Esto hay que hacerlo efectivo en muchos países todavía.

 

Hace pocos años algunos trabajadores preferían trabajar en las vacaciones, y así cobrarlas. Los sindicatos españoles, y en Jerez, tuvieron que recurrir a los tribunales para dictar jurisprudencia de que las vacaciones se tienen que disfrutar, no se pueden cobrar.

 

Según la oficina de estadísticas de la Unión Europea, Eurostat, los españoles somos los que tenemos menos vacaciones pagadas y los que trabajamos más horas en la Unión. Solo somos superados por Grecia y los países provenientes del este europeo.

 

Las vacaciones sirven para aumentar la productividad y mantener sana la fuerza del trabajo. Claro que los parados y las amas de casa no disfrutan de este derecho.

 

Hay una fuerza interior, arcaica, que nos lleva a los orígenes de la raza humana porque buscamos el contacto con la naturaleza en las vacaciones, que aunque sean playas atiborradas, allí está la naturaleza marítima, y además nos ponemos medio en cueros, y tomamos el color moreno, que dicho sea de paso, “es el color mas bonito que los gitanos tenemos”, como dice la copla.

 

Las vacaciones forman parte de la industria del ocio. Se puede morir de éxito debido a la demanda de apartamentos en la misma orilla del mar. Ocurrirá igual con el turismo del interior, pues van a poblar nuestros pueblos de campos de golf y de urbanizaciones, a las que seguramente no se podrá atender en sus necesidades de agua.

 

Las vacaciones pagadas son una conquista obrera y popular, que el empresariado ha entendido como demanda comercial, y le saca sus beneficios. Todos ganan: Obreros y empresarios. ¡Que la crisis no nos amargue las vacaciones!

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Cádiz

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Salada claridad, por la acepción de “persona salada”, simpática, ocurrente. Me divertí en el Teatro Villamarta, asistiendo al espectáculo “CÁDIZ”, promocionado por la Junta de Andalucía.

Una puesta en escena de lo que es Cádiz, desde las habaneras, a los tanguillos, a la malagueña, y las alegrías, que para ellas son geniales los gaditanos. Bailaba “El Junco”, con fuerza, técnica, compás y sobre todo “de hombre”, sin dejar que las manos y los brazos se le fueran como mariposas abaniqueantes, que estamos viendo últimamente en los bailaores masculinos.

El cante de Mariana Cornejo, voz afillá pero llena de sentimientos femeninos, y Carmen de la Jara. Un cuadro de bailaores y bailaoras muy bueno, elegante y vestidos de forma preciosa de los años veinte, en conjunto con su peinado. Se recordaba una visita de “La Argentinita” a Cádiz para formar compañía de espectáculo. Toda la representación con una urdimbre bien tejida y la intervención graciosa y cantaora de dos personajes gaditanos, llenos de chispa y gracia que unían escenas. Las guitarras pasables, la soleá pasable, la seguiriya sin rematar pues terminaron demasiado pronto por bulerías.

En conjunto un aire fresco, que se agradece en esta ciudad que pega tantos tiritos a Cádiz y no se da cuenta de la complementariedad de las ciudades de la bahía y la campiña. Gracias Juan José Téllez, los jerezanos que asistimos al espectáculo quedamos contentos y risueños. Los que puedan ver “Cádiz” que no se lo pierdan.

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Chocos mestizos

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Ser de Cádiz y vivir en Jerez, o ser de Jerez y vivir en Cádiz, es un mestizaje interior que, más allá del futbolero espectáculo, une a las dos ciudades que con sus características esenciales dan una gastronomía resumen de la provincia. El choco, un cefalópodo, del que existen más de un centenar de especies, es como el cerdo en el interior de la provincia, del cual se aprovecha todo. Unos chocos fritos, unos chocos con papas, unos chocos con habas -como lo ponen en la Venta Gabriel de Cuartillos en Jerez-, o incluso sus primos los calamares a la riojana, o a la americana, o los bocadillos de calamares tan típicos de Madrid, o los chipirones del norte español, nos muestran que estamos ante una especie que como el cerdo da mucho juego en la cocina.

El menudo es una comida del «quinto cuarto» que llaman los italianos. Pues el menudo de chocos es lo mismo, pero que en vez de poner los sub-productos del cerdo, el «gandingueo» que se dice por aquí, se pone el choco, tan sabroso debido a que come moluscos, cangrejos y camarones, así que su carne tiene aromas de estas especies. Hay una afirmación antigua que dice: ¡Eres lo que comes! Esta receta es de una jerezana que vive en Cádiz, en el barrio de la Viña, que se llama Juana. Oficiar En la víspera, hay que poner a remojar los garbanzos, o las alubias, con un poco de agua templada y su sal, como en este caso. Quiero comentar que las alubias son las rojas de Méjico, y aquí de Tudela, que son más cremosas, y las podemos encontrar en las grandes superficies. No hay que olvidar que Cádiz es latino-americano. Pero sigamos. Se calienta el agua en una olla, sin llegar a hervir, y se echan los garbanzos o las alubias remojados del día anterior, el choco cortado para cuchara, el pimentón dulce, el tomate, el pimiento, la cebolla, el perejil, la cabeza de ajos, que antes hemos pasado por el fuego para tostarla un poco, y el aceite de oliva, todo junto. Después se incorpora un poco de panceta y chorizo cortado en pequeños trozos y se deja hervir hasta que los garbanzos, o las alubias, estén tiernos, que va a depender de que se haga en la olla rápida o a fuego normal. Una vez que vemos que está tierno, se hace un majado de comino, un poco de guindilla y pimienta negra, y un diente de ajo, y se incorpora al guiso. Al final se le puede añadir una mata de hierbabuena, para refrescar el potaje. Algunas personas le añaden una patata cortada finamente, para espesar el caldo. Cádiz y Jerez: el interior y la costa. ¡Qué buen maridaje!

Es una pena, penita pena, que los futboleros de ambas ciudadades se empeñen en romper tantas cosas que tenemos en común estas dos ciudades, porque el mestizaje es bueno y enriquece. Berlusconi debería repatriar a los italianos que emigraron sin papeles a la Argentina y que allí encontraron su patria, porque patria es donde se vive y se deja vivir.

(Pubicado el 4 de junio de 2008)

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Berlusconi VS gitanos

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Berlusconi contra gitanos

“¡OH, ciudad de los gitanos!/¿Quién te vio y no te recuerda?/Ciudad de dolor y almizcle,/con las torres de canela.” Así definía García Lorca a Jerez. Y ese dolor que sentía el poeta es el que sienten los gitanos con lo que está ocurriendo en Italia, tomada nuevamente, con legitimidad democrática, por el odio al extranjero, al diferente. Se reproduce el drama de Caín y Abel, la tensión entre el labrador asentado y el ganadero trashumante; la tragedia entre el poseedor de la tierra y el que busca nuevas tierras para que paste el ganado y así sobrevivir.

(Virgen gitana, de Tiziano)

Berlusconi, con su poder mediático, alimentó el miedo de la población, haciendo que el temor al desempleo, a la invasión de rumanos, a los gitanos, se hiciera el eje central de su campaña: orden y seguridad. No el orden contra la camorra, la mafia, la cosa nostra, la corrupción, que son el gran problema de Italia, sino contra los buscadores de nuevas tierras prometidas por la televisión. Afortunadamente se han levantado voces desde la misma Italia contra esas aviesas intenciones racistas y xenófobas.

No hace falta que Berlusconi, ni sus ministros empuñen las teas, sino que con un poco de aliento a las masas posfascistas de Alianza Nacional, que odian al extranjero pobre, se pongan a la faena de saquear, quemar campamentos de gitanos, los cuales llevan mas de veinte años en esos asentamientos. Muy poco se ha invertido para cambiar esas condiciones de vida. Berlusconi vio a unos jóvenes saludando brazo en alto y dijo: “Al verlos, he pensado: la nueva falange romana somos nosotros.”

La acusación de que una joven rumana gitana quiso secuestrar un niño, es la misma historia que se cuenta en La Gitanilla de Cervantes; la de Esmeralda en El Jorobado de París de Víctor Hugo; el cuento que ideó la Santa Inquisición de un secuestro de un niño a mano de los judíos, lo que permitió condenar a muerte a multitud de ellos, o la historia que se cuenta en la ópera El Trovador del italiano G. Verdi sobre el robo de un niño y la venganza de la gitana, basada en el drama del chiclanero Antonio García Gutierrez. Los gitanos, los judíos, los moros, los rumanos, los negros, los sudacas, los diferentes en definitiva, siempre cargan colectivamente sobre sus espaldas los crímenes más horrendos.

 

En todas las comunidades hay personas delincuentes, personas malas, pero es necesario que se castigue a los culpables y no a la comunidad entera. ¿Se culpa a la comunidad paya del secuestro y asesinato de la niña gitana de Huelva, porque un payo indeseable lo haya realizado? No. Pues igual para los gitanos, los latinos, los moros o los negros. Porque además muchos de ellos son españoles desde varias generaciones.

 

“Cuando llega la noche, /noche que noche nochera,/ los gitanos en sus fraguas/ forjaban soles y flechas./ Un caballo malherido/ llamaba a todas las puertas./ Gallos de vidrio cantaban/ por Jerez de la Frontera”

 

Como dice un amigo: “Charlie vamos a tener que preparar los papeles, porque quizás tengamos que exilarnos.”

(Publicado el 21.05.2008 en D de Jerez)

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Pentecostés

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

Cuentan en los evangelios que los seguidores de Jesús de Nazaret estaban encerrados en una casa por miedo hacia los judíos. La fiesta de la cosecha primero, y el recuerdo de las tablas de Moisés posteriormente, era lo que estaban celebrando en Jerusalén en aquellas fechas.

Invadió a los reunidos como un viento fuerte, y tomaron conciencia de que sus conocimientos, la experiencia vivida, no podían quedarse entre las paredes de la casa en la que estaban encerrados. Salieron fuera y comenzaron, en diversas lenguas, a explicar lo que habían vivido. Uno de los oyentes dijo que “estarían borrachos”, y Pedro, el pescador, levantó la voz, y entre otras cosas dijo que no estaban borrachos, y alegó que era temprano para ello. Este Pedro es simpático

 

Eran propagandistas de sus creencias y así hemos llegado a la situación actual de la Iglesia católica, con emisoras, revistas múltiples, órdenes de predicadores, cartelería de acontecimientos como pasquín que proclama: Rocío, Corpus, centenares de carteles de la Semana Santa, del Carmen, novenarios, etc. Se podría decir que estamos en una sociedad cristiana, porque con todos esos medios…No es así. Lo que se publicita es mucho culto y actos culturales.

 

Los sindicatos también tenían su Pentecostés. Pero llegó lo acomodaticio y se llenaron los cajones de los despacho de cartelería, de pasquines, se dejaron de editar revistas, periódicos y ya solo se transmiten los conflictos cuando son de envergadura, o un medio de comunicación los propaga.

 

Los partidos solo emiten promesas en los momentos de las elecciones con gran difusión propagandística, y unos a decir lo bien que lo hacen, y otros a decir que lo hacen mal. Después de ello, a la espera de ver reflejada sus ideas en los medios de difusión. Si cae esa breva.

 

¿Ideología? Ni mucho menos. Es el fin de las ideologías. Decía Felipe González que lo importante es que el gato cace ratones, y claro, ahora no sabemos dónde están las diferentes propuestas sobre los ingresos y los gastos.

 

Solo veo que en Jerez los de la asamblea anti catastrazo, los jóvenes anarco-liberales, los ecologistas, alguna oenegé que hace cuestaciones, los Mormones, los Testigos de Jehová, el Ejército en sus campañas de enrolamiento, la Federación de barriadas rurales, los gitanos evangelistas, y otros pocos que se me olvidan, salen a la calle a tomar contacto con los ciudadanos. Las demás organizaciones esperan en sus despachos, o en sus iglesias, a que lleguen las masas deseosas de orientación. Cosa que no ocurrirá.

 

Pentecostés tiene una gran enseñanza para la vida moderna. Allí hablaron el lenguaje de la calle, a cada uno en su lengua y cultura, y aquello fue acción de masas y revolucionaria.

 

Hoy Pentecostés ha sido ocultado por la romería del Rocío, y la predicación del Director espiritual de la hermandad jerezana del convento de Santo Domingo.

 

Una pizca: Más robos en Cuartillo, con violencia sobre las cosas. Veremos si el Ministro del Interior, Sr. Rubalcaba, que se presentó por Cádiz, nos echa una manita.

(14 de mayo de 2008)

 

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Jornada laboral

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

«La Comisión Nacional para la racionalización de los horarios españoles”, fue recibida por el Rey de España el 8 de enero pasado, lo cual significa que es una tarea importante la que intentan. Esta Comisión ha publicado últimamente un “Decálogo racional” que en su primera sugerencia dice que: “Separe lo personal de lo laboral. Intente seguir la regla de ocho horas de trabajo, ocho de descanso y ocho de tiempo libre” También ha aparecido una encuesta que dice que España es el país de la U.E. donde más horas laborales se realizan y donde la productividad es de las más bajas. Es difícil de comprender que la jornada sea larga y lo producido no sea abundante. Veamos: Cuando en el antiguo Banco de Bilbao de Jerez de la Frontera, hace treinta años, se volvía por las tardes, y se pagaban las horas extras, un pequeño grupo de personas, María, Rafael, Mati, creíamos que había que combatir esas jornadas tan largas de once o doce horas. Creíamos que rebajando la presencia por la tarde aumentaría el número de puestos de trabajo. Creíamos que las tardes eran para la familia, el estudio o el ocio. Éramos impopulares entre los compañeros y los directivos del banco lo incitaban. Pero un día la empresa, desde Bilbao, tomó la decisión de que no se harían más horas extras, y resultó que el trabajo se sacó adelante con el mismo personal y sin aumentar la plantilla. ¿Milagro? Ni mucho menos, lo que pasaba es que por las mañanas existía absentismo presencial. En otras palabras: se dejaba trabajo para poder volver por las tardes. Hay personas que alargan la jornada pero la productividad es escasa. Alargan la jornada porque no se quieren señalar. En determinadas empresas se valora el “full time, full money”, todo el tiempo y todo el dinero, pero en España es “full time y no full money” porque nuestras empresas aún no invierten en talento y tecnología, y aprecian como un valor la disposición total del tiempo para la empresa. Una trabajadora de otro banco de Jerez, alargaba la jornada los fines de mes, porque por las mañanas no le daba tiempo a debitar los Seguros Sociales. Se marchó de vacaciones y pusieron a otra trabajadora y le sobró algo de tiempo. Esta trabajadora no fue bien vista por la empresa porque terminada su jornada se marchaba. La empresa le dijo que no podían contar con ella porque no estaba disponible. La histórica conquista de las ocho horas de trabajo se vulnera, porque las empresas están contratando como trabajadores autónomos lo que debería ser por cuenta ajena, y vinculan las retribuciones a los objetivos conseguidos. Hay que reconocer que hay empresarios, que son inteligentes y están preocupados por la productividad. Vinculan a los trabajadores creando horarios para la conciliación de la vida familiar, tanto de hombres como de mujeres, empresarios que prefieren trabajadores con conexión con la sociedad, porque la riqueza de una empresa, lo dicen continuamente en las Juntas Generales de Accionistas, es el capital humano, y una persona feliz y relacionada es más productiva. El punto sexto de la Comisión Nacional citada, dice que: “Sea puntual. Si respeta los horarios de sus citas o de comienzo de jornada estará más legitimado para salir puntualmente a su hora”. En Jerez y en otros lares, los políticos generalmente llegan tarde y alargan la jornada. ¿Concilian la vida familiar?

(Publicada el 8 de mayo de 2008)

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1º de Mayo

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

 

Algunos datos cronológicos para entender mejor el 1º de mayo.

Por lo pronto hay que resaltar que no fué algo espontáneo, sino que los sindicatos se planificaron con años de antelación, que el 1º de mayo, fecha de la renovación de los contratos y alquileres, de 1886 tendrían la jornada laboral de 8 horas.

 

El acontecimiento grande se produce el 3 y 4 de mayo. El primer primero de mayo en España se celebró sin huelga, porque se trasladó al 4 de mayo que era domingo.

 

1.866.- Bahimore. Congreso Nacional del Trabajo.: «La primera y gran necesidad del presente, para liberar al trabajo de este país de la esclavitud capitalista, es la promulgación de una ley por la cual la jornada de trabajo deba componerse de ocho horas en todo el Estado de la Unión Americana». «Estamos decididos a todo hasta obtener este resultado»

 

1.868.- Miguel Bakunin funda «Alianza de la Democracia Socialista». Llega a Madrid Fanelli y entra en contacto con «Fomento de las Artes». El 24 de enero se reúnen y asiste Anselmo Lorenzo.

 

1.870.- Cádiz. El estudiante gaditano González de Meneses fue defensor en la AIT de las posturas de Fanelli.

 

1.872.- La Haya. Septiembre. Congreso. División entre Marx y Bakunin

 

1.879.- Madrid, dos de Mayo. Creación del Partido Democrático Socialista Obrero Español. Pablo Iglesias lo preside y entre los fundadores esta el médico Jaime Vera.

1.882.-Sevilla. Congreso de la AIT.

1.882.- Se crean en Cádiz «Los Desheredados»

1.882.- Jerez. La Mano Negra. Unos asesinatos hacen culpables por el Gobierno de Sagasta a la organización «La mano negra». Un comandante de la Guardia Civil descubrió los estatutos de esta organiación debajo de una piedra. Fue un montaje. Ocho penas de muerte, ocho cadenas perpetuas y multitud de detenciones y maltratos.

1.884.- EE.UU. IV Congreso de «American Federation of Labor» AFL decidió como objetivo, qie el 1° de Mayo de 1.886 la jornada de trabajo sería de ocho horas para todos los trabajos y que las organizaciones obreras se «preparasen para ello.Se elegió esta fecha porque era la tradición de la renovación de los contrattos. En España en aquella época los contratos se renovaban en dia de San Juan.

 

1.886.- EE.UU. llegó la fecha decidida en 1.884 y se iniciaron huelgas en todas las empresas que no habían conseguido la jomada de 8 horas. Hubo enfrentamiento. En alguna ciudad hubo muertos por enfrentamientode la policía..

 

La situación de los trabajadores era-penosa: La jornada era asfisiante. Los trabajadores vivían en corredores, chozas, porque no podian ir a sus casas.

 

Los empresarios de Chicago, eran muy duros. Los periódicos capitalistas decian: «El plomo es la mejor alimentación para los huelguistas. El Chicago Times, dice : «La prisión y los trabajos forzadops son la única solución posible de la cuestión social. Hay que esperar que su uso se generalizará» El ambiente generado por el capitalismo era de presión y desprecio hacia los trabajadores.

 

1.886.- Chicago.3 de Mayo. Quedaban 35 «40.000 obreros en huelga o fábricas que habían cerrado. La fábrica de maquinaria agrícola Cyrus Mac-Cormick había despedido a 1.200 obreros y reemplazados por obreros de ciudades cercanas.

 

Al terminar la tarde, 8.000 obreros acudieron a la salida de la fábrica para enfrentarse a los esquiroles. Hubo un choque con las fuerzas de seguridad privadas de la Pinkerton. Hubo disparos y la policía del Estado disparó. Hubo seis obreros muertos y 50 heridos.

 

1.886.- Chicago.4 de Mayo. Gran indignación. Se convocó a los obreros a una gran manifestación pacífica. 15.000 personas acudieron. Toman la palabra Spies, Albert Parson y Fielden.

 

Spies, de 31 años, era director del periódico «Arbeitef Zeitung»; Parsons, era redactor jefe de «Alarm» Michel Schwab redactor de «Vorbote» y «DÍe Fackel»

 

La multitud iba a retirarse cuando la policía irrumpió y comenzó a disparar. En medio de los policías cayó una bomba. La policía comenzó a disparar indiscriminadamente murieron. Cincuenta obreros. Fueron detenidos cientos de dirigentes, se decretó el Estado de Sitio…. 1.886. Chicago. 20 de Agosto. Se hizo un juicio sin garantías, con pruebas falsas. Spies. en el juicio dice: «No es con aguas de rosas con que se riega el campo social»

 

Siete de los procesados fueron condenados a muerte: Albert Parson, August Spies, Samuel Fielden, Michael Schwad, Adolph Fischer, George Engel y Louis Lingg. Osear Neeb a 15 años de prisión. Un miembro del jurado dijo: «Los colgaremos igualmente. Son hombres demasiados sacrificados, demasiados inteligentes y demasiados peligrosos para nuestros privilegios.»

(Publicado el 30 de abril de 2008)

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Efecto mariposa

Publicado el 3 septiembre, 2014 por republicadecuartillo

La semana pasada ha fallecido Edward Lorenz, desconocido para la mayoría de la población. Fue meteorólogo, matemático, físico, y revolucionó las predicciones sobre el clima, consiguiendo plasmar por fórmulas matemáticas lo que parece inexplicable. Combinando el tiempo horario, la velocidad y la temperatura del aire intentaba predecir el tiempo atmosférico, y se dio cuenta que una pequeña variación en los datos introducidos producían resultados en la predicción atmosférica completamente diferentes. Introducir un dato con cinco decimales de precisión u otro con solo cuatro decimales, dan enormes diferencias en la predicción climática.

Se puede formular siguiente manera: No tener en cuenta la velocidad del aire provocado por el aleteo de una mariposa en la base naval de Rota, a la hora de predecir el tiempo atmosférico que habrá en Irak, llevará a decidir el bombardear o no bombardear determinada aldea en el país invadido a causa de la climatología..

 

El efecto mariposa es la afirmación de que las acciones pequeñas, mantenidas en el tiempo se hacen poderosas, se multiplican exponencialmente, y pueden cambiar la sociedad. El resultado no es lineal. Por ejemplo: si la plataforma contra la subida catastral pretende conseguir directamente, y por su sola acción, la retirada de la ponencia de valores no es predecible que ocurra. Pero si se tiene la certeza de que esas acciones, junto a las reclamaciones, junto a los errores ciertos y verificables, y al consejo de alguna asesora, pueden hacer que la Sra. Alcaldesa por iniciativa propia solicite una nueva ponencia de valores. La plataforma es el aleteo de la mariposa.

 

Las hipótesis de Lorenz produjo la teoría del caos, que pretende predecir lo que aparentemente es caótico. Una compañía de soldados marchando en formación es predecible saber hacía donde va, pero una vez que el mando militar ordene romper filas, cada soldado irá por un lado y ese movimiento no es predecible, es caótico.

 

¿Es posible predecir las cotizaciones de bolsa? No, a pesar de ciertas teorías falsamente matemáticas como el chartismo. Un pequeño factor, como han sido los fallos en el cobro de las hipotecas de alto riesgo, están produciendo imprevisibles resultados en Cajas de Ahorro y Bancos de diversos países del mundo. La crisis localizada en un banco de Estados Unidos, el aleteo de la mariposa, ha provocado en el mundo un resultado no previsible.

 

El efecto mariposa, la teoría del caos de Lorenz nos afecta en Jerez. La acción producida los primeros días de mayo de 1886 en Chicago, produjeron en el mundo, con el factor tiempo, la declaración de festivo, para impedir las huelgas ese día, del primero de mayo, y se lograran las ocho horas de jornada laboral. Imprevisible que una acción localizada en una empresa concreta, la Cyrus Mac-Cormick, el aleteo de la mariposa, tuviera tanta repercusión mundial. Un pensamiento ecologista dice que hay que actuar localmente pensando universalmente.

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